"Tragèdies com la que va ocórrer ahir a Deltebre trigaven a succeir", ha assegurat a través d'un comunicat Aïda Gascón, directora d'AnimaNaturalis a Espanya. "L'escassa seguretat en aquest tipus de places portàtils i estructures clarament deficitàries, propicien aquest tipus d'accidents i sabíem que tard o d'hora anava a ocórrer alguna desgràcia, encara que no imaginàvem que pogués acabar amb la mort d'un home", ha afirmat. "Les places que es munten per a l'ocasió són miserables i medievals. Usen carros, camions i graderies fetes amb bastides, el muntatge de les quals no sembla ser realitzat per professionals, sinó per la gent del poble i per les penyes taurines organitzadores", ha assenyalat Gascón, qui assegura haver presenciat nombrosos correbous en els últims anys i també aquesta temporada.
Des de AnimaNaturalis denunciaran a l'Ajuntament de Deltebre a través del Departament d'Interior de la Generalitat de Catalunya, tot esperant que la sanció "sigui la més alta a causa del tràgic succés que va acabar amb la mort d'un home". Segons l'entitat, la sanció màxima podria ascendir a 150.000 euros, ja que l'Ajuntament no hauria garantit les mesures de seguretat establertes per la normativa. Per aquest tipus d'infraccions, el consistori podria ser objecte de multes d'entre 60.001 i 150.000 euros, o de la inhabilitació durant un any per a l'organització d'espectacles taurins.
AnimaNaturalis assegura que l'anomenada llei dels Correbous aprovada pel Parlament de Catalunya entra en contradicció amb la Constitució espanyola, en vulnerar el Reial Decret 1215/1997, pel qual s'estableixen les disposicions mínimes de seguretat i salut relatives a la utilització de les bastides. Segons l'organització animalista, l'actual llei de correbous no indica que aquestes bastides i altres construccions i tanques de seguretat, hagen de ser construïdes i disposades per professionals, i és per això que la llei entra en contradicció amb l'article 7, que indica que les bastides només podran ser muntats, desmuntats o modificats sota la direcció d'una persona amb una formació universitària o professional que l´habilite per a aqiesta tasca, i per treballadors que hagin rebut una formació adequada i específica.
De fet, AnimaNaturalis i el partit animalista PACMA també van interposar enguany una denúncia a l'Aldea, per les "deficitàries mesures de seguretat de l'estructura que conforma la plaça". En la denúncia, acompanyada amb un vídeo, s'explicava que les llotges estaven apuntalades per dins del burladero, i que aquestes tenien espais oberts que permetien que el bou es colés, amb el consegüent risc que suposava per a la seguretat dels espectadors, dels participants, i del propi animal. En el vídeo es pot escoltar clarament la preocupació que expressaven els espectadors, en adonar-se de la situació. No obstant això, la denúncia va ser desestimada per l'Ajuntament, tot al·legant que la plaça estava en "perfectes condicions".
Imatge AnimaNaturalis
A aquesta gent no li preocupa el més mínim la mort d'aquest home. S'aprofiten de la desgràcia per poder aconseguir els seus fins, que no són altre que l'acabar amb la tradició dels correbous a les TTEE.
ResponEliminaNo vull ser tant contundent com Gutijaume, ara bé, certa raó ni li falta. Com és evident el motiu principal de la seva existència ( la d'anima naturalis i altres associacions animalistes ) respon a la defensa dels animals, fins aquí, res a dir; però sembla obvi que si la persona morta ho hagués estat com a conseqüència d'un accident laboral, bastida a una obra, per exemple, la crítica i molt menys la denuncia no existiria.
ResponEliminaPodeu ( aprofitant que el Pisuerga passa per Valladolid ) fer anar l'aigua al vostre molí, però d'ètic potser no en té molt.
Amb tot, no estic culpant ni exculpant ningú, seria d'imbecil. Jo no estava ni conec cap de les circumstancies. Però, inclús en cas que que hagués hagut negligència per part d'algú, els bous son una qüestió tangencial. Hi feien bous com hi podien fer futbol.
Ha estat una gran desgràcia, sí, qui ho dubta, ha hagut una mort, però ha estat puntual, això és tot. Si s'haguessin de prohibir els Sanfermines per les gafades que pateixen els corredors al segon any ja no s'haurien fet...
ResponEliminaBah! Que importa que mori la gent, que es maltracte animals, que importa?
ResponEliminaHo sento senyors meus, els bous son una animalada i qui vagi als bous o és un turista perdut, o un partidari dels espectacles de la misèria humana.
Au! A donar diners als bouers i a denigrar totes les cultures no violentes!
Si això son festes... millor que tothom es quede a casa passant de festes.
Ni nacionalismes espanyolistes ni independentismes de pandereta, etc, etc son menys culpables....
"Soy el novio de la muerte......."
Jaume, si fos un torero d'aquells que se vestixen de pallaso, te puc assegurar que tindries tota la raó. Però en este cas, no crec que tingues raó. No tothom que va a estos espectacles irracionals, mereixen castics tant radicals.
ResponEliminaDe gent que no lis preocupa la vida dels demès, jo estic rodejat, com per exemple aquells que amb les seues imprudències al volant poden ocasionar desgracies a altres persones. També ets tant contundent en esta gent?
Esta gent que se'n vaigue a cag*. Qui hem de decidir sobre els bous som natros. tot i així no deixaré de criticar estes festes perquè los bous se mengen tot lo pressupost i l'exclusivitat de les festes.
ResponEliminaLes dones pareixen, les dones decideixen.
Els catalans decidirem si som o no un nou estat.
i la gent de l'ebre decidirem si fem o no fem bous.
A que ve això adeosdad?
ResponEliminaSi ets bouero dis-ho i deixat d'històries per a no dormir.
Ja veus per on va l'independentisme local. Igual que els altres.
Se'm fa rar que tots els partidismes siguen boueros. O te una explicació oportunista?
Se'm fa rar també que a la city of Tortosa, pedanies i EMD's a banda, no facin bous a festes. Si Tots estan d'acord.... ja em veig la ofrena i la profesó en lo ramat davant!
pauper, dius "els bous son una animalada i qui vagi als bous o és un turista perdut, o un partidari dels espectacles de la misèria humana". Dir això sense discriminar una mica i, si més no, separar el que es un bou embolat un bou capllaçat o un bou al carrer o la plaça, és prou injust, per no dir animalada.
ResponEliminaEns podries aclarir que té de misèria humana veure com un bou ( o vaca ) dona voltes per una plaça perseguint unes persones corrent al seu davant tot esperant que alguna ensopegui i pugui enxampar-la ? Coneixes d'algun cas en que als nostres bous a la plaça o al carrer ( no parlo d'altres "modalitats" ) algun animal hagi estat ferit o mort com a conseqüència de l'acció d'alguna persona que els corre. Sobre lo contrari, no diré res, lògicament. Qui no vulgui pols que no vagi a l'era.
Ah, a mi, no m'agraden.
Ximo. Jo a Campredo vaig conèixer un home que tenia un pal llarg en una taxa a la punta. Cada cop que passava una vaqueta, la punxava des de el seu carro. Lògicament, no sortia del seu niu lo degenerat este.
ResponEliminaPerdona que la pregunta li has fet a Pauper, però crec que s'ha de saber.
Té certa lògica que em diguis això perquè es veritat i de fet, m'ho esperava. De la mateixa manera que hi han imbecils que passen els semàfors en roig. Però suposo que estarem d'acord en que amb l'esperit dels bous nostres no està punxar-los. Al futbol també hi han Pepes, que hi farem ?. Intentar que no existeixin i denunciar-ho.
ResponEliminaLo que tu has dit Ximo, emprar un animal com espectacle, a mi em perdonen, no soc capaç d'assimilar-ho. Al rerafons hi ha una cultura de "domini dels elements, de la Terra i la seva producció" que considero nefasta i totalment il·logica. Per a contrapunt, els correestruços del Sancho per l'Ampolla. Una animalada no? Pos totes les "festes amb bous" igual. D'aquí a les baralles de galls no hi ha tant. Coses de la consciència i el respecte pels sers vius. Igual amb domadors de circs i aquaris transeunts, etc, etc. Sense oblidar la quantitat de gossos maltractat que lligats a cadenes et roves pels xalets i masies del territori. Si t'agraden els animals intentes que visquin el millor possible, Si en tens un negoci amb ells l'intentes vendre a qui sigue. I la gent que recolza això, francament, la cultura se'ls hi veu per tots cantons.
ResponEliminaNo ho sóc bouero, però no per motius de moral, perquè també hi ha gent que considera immoral el casament gai o l'avortament. Ho sóc perquè senzillament no m'agraden i es mengen el pressupost de festes.
ResponEliminaPerò això no vol dir que no ho reconegue com a part integrant dels nostres pobles, i crec que hem de ser natros qui ho hem de decidir.
No sé com s'acabarà però si el problema són les mesures de seguretat ja poden pensar en anar deixant de fer bous a l'Ebre. Fustos i bastides lligades en cordes i agafades en brides, i damunt de la inseguretat, consum d'alcohol exagerat per a poder pair el berenar. Que els mossos facin la revisió de la plaça i el control antidòping després de la mitja part i vorem desacatos...
ResponEliminaL'autor ha eliminat aquest comentari.
ResponEliminaPauper, francament trobo que fas un poti poti. Saps perfectament que, amb el llisto teu, n'hi posaríem molts d'exemples d'animalades a animals, la primera la de menjar-mols per plaer i no per necessitat. Així, a partir d'aquí, no ens podem entendre de cap manera ni arribar a cap punt comú.
ResponEliminaNo cal dir que es respectable el que penses però, insisteixo, posant el llistó tan baix vol dir que el bou, des del moment en que es encaixonat a un camió per anar a la festa, quan l'obliguen a sortir a la plaça ( i després quan l'obliguen a sortir-se'n ) està tot establert perquè sigui objecte del domini de l'home sobre ell; igual que el periquito a la gàbia o el gos al pis vaja. Però a més, acceptant la teoria del domini dels elements, què els animals, entre ells, no intenten dominar-se uns als altres i no sempre per menjar-se'ls ?.
I clar, sempre acabem amb el mateix ( al menys jo ) tant, tant i tant d'amor als animals i sobre tot tanta defensa desmesurada ( "exhibicionisme de la bondat" deia l'inventor del psicoanàlisi ) només podria entendre's desprès de constatar que ja no tenim cap persona prop ( o no tant ) que mereixi la nostra atenció. I no només per cuidar-la per malaltia o protegir-la per incapacitat pròpia no, també perquè n'hi ha moltes que son dominades per altres. O es què, encara que sigui a canvi de diners o espècies, treballar en condicions que no son les que un desitjaria no és ser sotmès o dominat ?. Passa que en este cas els dominadors son congèneres, potser això és una eximent ?
El tema no està en si utilitzem l'animal com espectacle, el tema està en si, per a este fi, el fem patir més del compte, que per tu ja suposo que sí. Que a Messi no l'utilitzem per a que ens done espectacle ?
I Finalment, pots criticar tant com vulguis els bous, ( sempre parlo dels bous correguts a la plaça ) pot semblar-te una mostra d'incultura brutal, de domini sobre els elements; lo d'assimilar-ho o no, potser ja no depèn tant d'un mateix......ara, el que no pots fer es comparar-ho, ni de lluny, amb la lluita de galls. Per favor.
Acertades paraules Ximo.
ResponEliminaL'autor ha eliminat aquest comentari.
ResponEliminaPelota...
ResponEliminaJe, je, ignorant.
ResponEliminaXimo, els animals, per definició científica no son racionals, veritat?
En canvi, com s'ha vist a Deltebre, alguns humans sembla que comparteixen la mateixa qualitat i s'obliden lo filferro del 12.
Jo no vull arribar a cap pacte amb tu pels bous, opino i au, cadascú que es rasque la seua consciència. I si vol sentir-se Spartacus, que s'entrene a hòsties.
Lo que no entenc és que si tanta afició hi ha per córrer vaquetes, com és que no hi ha cues per entrar al barranc de Lloret, o és que si no els veuen no s'hi val?
Així estaven els de l'illa dels bous, secs de córrer.
Va home, va!
Va home, va, No. Al final resulta que acabes posant-te amb l'afició del altres. Ni més ni menys. Pots frivolitzar tant com vulguis amb el filferro del 12 o del 13, però és que tampoc parlàvem d'això. No parlem de prevenció de riscos ara, posats a parlar-ne, crec sincerament que per als que dediquen tots els seus esforços ( legítimament, no ho nego ) a defensar els animals i anar contra els correbous, el fet que mori una persona, objectivament, des del punt de vista de l'associació, ha de ser forçosament un fet tangencial i dany col·lateral. El que els preocupa a ells/es és que no es maltracti un bou, se l'escopinyi o se li pegue una patada.
ResponEliminaI de pacte no te'n havia oferit cap, que consti. Jo només pacto amb els adversaris, Pauper.
Si ho est de polític, Ximo!
ResponEliminaSaps que em produeix el fet d'una mort a una plaça? Indignació i ràbia!
Això no hauria de passar!
Però, clar, com passa cada any, que he de dir més?
Demanar que s'aturen esta mena d'espectacles denigrants i violents organitzats per a profit d'uns pocs.
Ho sento la xalera de conmemorar-ho al cap de dos dies embolant un bou, és que ja ni em pot entrar entre neurona i neurona.
Les ironies només serveixen per a combatre una monotonia ritual que res te a veure en una xalera o un berenar popular.
El de que i els pobres humans que pateixen de tots mals i humiliacions, si no sapigués perquè coll... és millor. No tinc esta sort.
Pauper, suposo que lo de polític ho dius pejorativament, com tothom. Ara, una de les característiques que més se'ls atribueix als polítics és que no se'ls entén. Pos és el que m'ha passat a mi amb molt del que m'has dit. però em passa altres vegades.
ResponElimina